St. Martinskirche
Einführung
Die Kirche St. Martin in Sintra empfängt Besucher im Herzen der Stadt mit ihrer markanten Fassade und ihrer bewegten Vergangenheit. Bald nach der Reconquista gegründet, ist diese Pfarrkirche ein lebendiges Zeugnis der Entwicklung Sintras von einer mittelalterlichen Festung zu einem UNESCO-Weltkulturerbe. Treten Sie ein und entdecken Sie Relikte der gotischen, manuelinischen und barocken Kunst sowie die Herzlichkeit einer Gemeinschaft, die von jahrhundertelanger Tradition geprägt ist.
Historische Höhepunkte
⛪ Gründung und mittelalterliche Wurzeln
Die St.-Martins-Kirche in Sintra geht auf die Jahre nach der christlichen Rückeroberung zurück. Sie wurde zwischen 1147 und 1154 von König Afonso Henriques gegründet. Sie begann als romanische Kapelle, Teil der Kampagne des Königs, den christlichen Glauben in den neu zurückeroberten Gebieten zu verankern. Benannt nach dem Heiligen Martin von Tours, machten die königlichen Verbindungen die Kirche von Anfang an zu einer Säule der Gemeinde Sintra.
“Es blieben nur einige Mauern übrig, aber diese waren unbrauchbar.”
— Gemeindevikar, 1758, nach dem Erdbeben von 1755
🏰 Gotische Pracht und Renaissance-Kunst
Die Kirche wurde im 13. Jahrhundert als ein großartigeres gotisches Monument wieder aufgebaut und erhielt Merkmale wie eine polygonale Apsis und eine gemauerte Veranda, von denen heute noch Spuren vorhanden sind. Um 1500 brachten die Reformen von König Manuel I. den Manuelinischen Stil hervor, der einen hohen Chor und komplizierte dekorative Details hinzufügte. Die Kirche beherbergt wertvolle Gemälde aus dem 16. Jahrhundert, darunter "Der Heilige Martin und der Bettler", die Diogo de Contreiras zugeschrieben werden und die Bereicherung der Gemeinde während der portugiesischen Renaissance widerspiegeln.
“Beinhaltete den Wiederaufbau der alten gotischen Kirche von São Martinho.”
— Historischer Bericht über die Entwicklung Sintras durch Manuel I.
🌋 Erdbeben, Ruine und Wiederaufbau unter Pombal
Eine bleibende Geschichte rankt sich um die Verwüstung durch das große Erdbeben von Lissabon im Jahr 1755. Die Kirche wurde fast dem Erdboden gleichgemacht, ihre mittelalterlichen Gewölbe gingen verloren. Doch die Gemeinde Sintra baute sie wieder auf: Unter dem Architekten Mateus Vicente de Oliveira wurde die St.-Martins-Kirche bis 1773 als ein stattlicher Barock-Neoklassizistischer Tempel wiedergeboren. Subtile künstlerische Verzierungen, wie die 1773 von Joaquim José da Rocha gemalten Freskendecken und eine fein gearbeitete Orgel aus dem Jahr 1776, verliehen dem Innenraum neues Leben und Pracht.
🎨 Kulturelles Herz und Symbol von Sintra
Seit über 800 Jahren ist die St.-Martins-Kirche das spirituelle und bürgerliche Zentrum der Stadt und beherbergt Taufen, Feste und Festivals, insbesondere den St.-Martins-Tag-Jahrmarkt. Der Glockenturm regulierte einst die Ortszeit, eine vertraute Präsenz, die durch das Tal hallte. In den letzten Jahrzehnten haben ihre historische Orgel und die Renaissance-Kunst sowohl Gemeindemitglieder als auch Kulturtouristen angezogen und eine lebendige Verbindung zwischen der Vergangenheit und der Gegenwart von Sintra gefördert.
💡 Besuchertipp
Verweilen Sie auf der Vorhalle der Kirche – Spitzname "der Balkon von Sintra" – für einen schönen Blick über den historischen Stadtplatz, und treten Sie dann ein, um die jahrhundertealten bemalten Decken und Tafeln zu bewundern.
Zeittafel & Kontext
Historische Zeittafel
- 1147–1154 – Gründung der Kirche nach der Rückeroberung Sintras durch König Afonso Henriques.
- 1283 – Die Kirche erhält den formalen Status einer Pfarrkirche; Statuten werden 1306 genehmigt.
- 13.–14. Jh. – Wiederaufbau als größere gotische Kirche; Apsis und Vorhalle werden errichtet.
- Frühes 16. Jh. – Manuelinische Renovierungen unter König Manuel I.
- Mitte des 16. Jh. – Hinzufügung von Renaissance-Gemälden und Seitenaltären.
- 1755 – Das große Erdbeben von Lissabon zerstört die Kirche.
- 1756–1773 – Pombalinischer Wiederaufbau unter der Leitung von Mateus Vicente de Oliveira; Fresken und Orgel werden hinzugefügt.
- 1860 – Die Zusammenlegung der Pfarrei São Miguel erweitert den Wirkungsbereich von St. Martin.
- 1995 – Aufnahme in die UNESCO-Welterbestätte Sintra.
Mittelalterliche Pfarrei und Verwaltung
Die Gründung der Kirche als königliche und Pfarrkirche kurz nach der Reconquista war Teil eines breiteren Musters des Kirchenbaus in Portugal, um die christliche Herrschaft zu festigen. Gegen Ende des 13. Jahrhunderts wurde der Status von St. Martin durch die Gründung eines königlichen Kollegiatstifts erhöht, das für eine kleine Stadt einzigartig war und sich durch einen Chor von Kanonikern und Beziehungen zur Kathedrale von Lissabon auszeichnete. Diese Strukturen sicherten sowohl die religiöse Autorität als auch die wirtschaftliche Stabilität durch Landstiftungen und Pfarreieinnahmen.
Architektonischer Wandel über die Jahrhunderte
Die Martinskirche spiegelt die breitere Entwicklung der portugiesischen Kirchenarchitektur wider: ein romanischer Beginn, eine gotische Erweiterung, dann kunstvolle manuelinische und Renaissance-Erweiterungen, die dem sich wandelnden Geschmack und den königlichen Initiativen entsprachen. Die erhaltene gotische Apsis, der manuelinische Chor und der manieristische Seitenaltar spiegeln diese Stilrichtungen wider. Das Erdbeben von 1755 veränderte die spätmittelalterlichen Pfarreien völlig, fegte einen Großteil der ursprünglichen Bausubstanz weg und beschleunigte einen funktionalen, würdevollen pombalinischen Wiederaufbau mit neoklassizistischer Zurückhaltung – eine Abkehr von der früheren barocken Überschwänglichkeit, die anderswo in Portugal zu sehen war.
Pombalinischer Wiederaufbau und künstlerisches Erbe
Die Nachbebenzeit, die vom Staatsmann Marquês de Pombal geleitet wurde, setzte strenge Standards für den Wiederaufbau durch. Der Entwurf des Architekten Mateus Vicente de Oliveira legte Wert auf Widerstandsfähigkeit und schlichte Schönheit. Die neue Kirche erhielt nicht nur strukturelle Festigkeit, sondern auch bedeutende Kunstwerke – vor allem die geometrischen Deckenfresken von Joaquim José da Rocha und die Kabinettorgel von António Peres Fontanes. Diese, zusammen mit den erhaltenen bemalten Tafeln aus dem 16. Jahrhundert, stellten sicher, dass die Pfarrei kontinuierliche Verbindungen zu ihrer vielschichtigen Identität beibehielt.
Soziokulturelle Zentralität und Gemeinschaft
Über Jahrhunderte hinweg fungierte die Martinskirche nicht nur als Denkmal, sondern auch als rituelles Herzstück für die Menschen in Sintra. Das jährliche Martinsfest, die Traditionen des Glockenläutens und die Unterstützung durch religiöse Bruderschaften trugen zum sozialen Zusammenhalt bei. Nach dem Verlust ihres Kollegiatstatus im 19. Jahrhundert sah die neue wirtschaftliche Realität vor, dass das Eigentum für wohltätige Zwecke, Gastfreundschaft und Kunst verwaltet wurde, was das bürgerliche Leben in einer Weise prägte, die weit über das Sakrale hinausging. Anekdoten von Gemeindemitgliedern – wie die Geschichte von Margarida Fernandes' "weinendem Stein" – veranschaulichen, wie sich Legende und Geschichte im gemeinsamen Gedächtnis verflechten.
Vergleichende Denkmalpflege-Perspektive
Im Vergleich zur Kirche Santa Maria in Sintra, die mehr von ihren mittelalterlichen gotischen Merkmalen bewahrt hat, oder São Miguel, die heute eine Ruine ist, steht St. Martin als Sinnbild für Verlust und Erneuerung. Ihre Verwandlung fasst Portugals breitere Entwicklung zusammen: mittelalterliches Wachstum, Verzierungen des Goldenen Zeitalters, Katastrophe und aufgeklärte Erholung. Anders als Santa Marias erhaltener mittelalterlicher Pracht oder São Miguels Verlassenheit spiegelt St. Martins kontinuierliche Anpassung die Widerstandsfähigkeit der portugiesischen religiösen und bürgerlichen Identitäten wider.
Moderne Herausforderungen und Erhaltung
Heute steht die Martinskirche vor typischen Herausforderungen einer Welterbestätte: klimabedingte Erhaltung, städtischer Druck durch Massentourismus und die Balance zwischen lokaler Andacht und globalen Besuchern. Ihre Anerkennung im portugiesischen Architekturdenkmalregister und ihr Platz innerhalb der UNESCO-Liste von Sintra untermauern die laufende Restaurierung und das adaptive Management. Die kontinuierlichen Erhaltungsbemühungen konzentrieren sich auf den Schutz der fragilen gotischen Fragmente, der bemalten Decken und der einzigartigen Tafelmalereien – Ressourcen, die sowohl zu akademischen Studien als auch zum Kulturtourismus einladen.